٢٠١٢-٠٥-٢٩

منقول - ورحل حلمٌ آخر


الكاتب: كريم ليلى
انتهى العرض و أُسدلت الستارة... الآن رحل المخرج الذي لطالما برع في رسم النهايات، حتى نهايته حاكها هو بنفسه... ترك عشقه الأزلي للفن وعاد إلى حيث ينتمي ليصنع الفن الحقيقي على الأرض بين من عشقوا الحرية وأرادوها حاضراً لهم وغداً.. نادوه ما شئتم... سموه المخرج والفنان والصحفي والموسيقي والشهيد... لم أعد أكترث للأسماء والألقاب بعد اليوم ولا عادت تعنيني ولم تكن، فصديقي اليوم رحل ولن يعود... وحدها ذكراه وذكرياته هي الباقية...

أذكر ذات مرة أن اتهمته بالتهور والجنون وقت كنا عابثين في صخب الحياة الجامعية قبل أعوام طويلة طواها الزمن إلى غير رجعة.. كان وقتها الشاب صاحب الابتسامة الخجولة التي لم تعرف الملل والضحكة التي تأبى الرحيل رغم التعب.. باسل رحل ولم يزل طفلاً ودوداً نقياً كصفحة ماء المحيط في ساعة الغسق.

لم تدم فرحة من آمن بالحب وثقافة الحياة بمشهد إضراب دمشق طويلاً... أغمضت عينيه وهشمت جسده المرهق قذائف الموت، فاستحال و"أحمد الأصم" والرفاق شهداء الصورة والحقيقة. "دخيلك يا أمي سافر".. ناجته أمه بتلك النظرة المستكينة تعتصر خوفاً وألماً عما قد يطاله بعد اعتقاله أول مرة... وحدها كانت تشعر ما كان ينتظر نسمة الصيف المتمردة على كل الفصول.. وتر الغيتار المشدود بحزمٍ ورقة على خشب السنديان القرمزي.. روحٌ السنونو المهاجر التي عشقت الترحال حتى رأيناه ذات مرة جالساً على كرسيّ خشبيّ قديم، يسامر كهلاً صامتاً بين الثلوج على سفح جبل "ألاموت"، في رحلةٍ أقل ما يمكن وصفها بالمجون والجنون، ختمها حينذاك برسالة حب وسلام من زعيم التيبت لوطنه الجريح قبل عام من الآن.

في صباح كل فاجعة نسترجع وجوه من أحببناهم ورحلوا عن هذي الأرض... ننتزع القلب من بين الحنايا وندوسه مراتٍ ومرات كي ندفع عنه الكراهية التي تحاول أن تتسلل كلصٍ محترفٍ وتعجز.. في كل مرةٍ نبكي ونبكي ثم نبكي ونظنّ أنها آخر مرة، ولا تكون.. غريبةٌ هي الدموع يا صديقي كيف لا تنضب.. حتى الحزن لا يزال لليوم يبحر بنا بعيداً جداً بلا هوادة، إلى ضفاف السماء البعيدة حيث يطول المكوث تارةً، ولحدود الهذيان حيث تصعب العودة إلى الواقع تارةً أخرى.

لا أدري إن كان لديك في السماء متسعٌ من وقت وحيّزٌ من عاطفة لتسمعنا نناديك كما كنت تفعل دوماً.. فقط نريدك أن تعلم أننا حزننا لم يكن عليك بل علينا من دونك، فلا بقية من حياة نريد أن نحياها إلا مثلك، حين تظل حناجر من أحبوك تردد الهتاف الذي طالما أحببت: الله أكبر حريـــــــــــــــة.

إلى روح الشهيد باسل شحادة

٢٠١٢-٠٤-١٦

هاجس وطن




لما اختاروك يا وطني
كي يعلنوا أنك الضحيــــة..
و أنك وجرحي في الهوى ســـويا
حين الطغاة اقتســـموا رداءك
اقترعوا عليه، و طمســوا الهوية
ونسوا أنك، من بين كل الأمم
عنوان تلك الهويــــــــــــــــــة
ماذا أقول في حاكـــمٍ
داس الجباه و اغتال الرعيـــة
كلّ الرعيــــــة…
في شـــــــــارعٍ، في منزلٍ
في معبدٍ… و في مسيرة ٍعفوية
و أمــــة ٌ تتلو علينا صلواتها
صُبحاً و ظهراً و في العشيـة
تنوح على ذلٍّ بات يسكنها
و تمنح السلطان هديةً..
تلو الهديـــــــة

كريم ليلى

مشاركات أصدقاء الجمرة المُثبتين


هذا الوسم "مشاركات مثبتة" سيكون خاصّا بأصدقاء الجمرة المثبتين الذين أرادوا أن يكتبوا في زاوية دائمة على "الجمرة السورية" ويمكن للزوار الذين يريدون الاضطلاع على مشاركاتهم أن من خلال الصفحة "مشاركات مثبتة" الموجودة في شريط التنقل في أعلى صفحات المدونة.

المشاركين المثبتين الحاليين:
- كريم ليلى
.كاتب و ناشط حقوقي سوري، رئيس تحرير جريدة حُريّات


اثنان يمكنهما لعب نفس اللعبة

ع بابا يا ماما؟
حملة دولية ضد العنف والممارسات اللانسانية من قبل نظام قمعي أو سلطة احتلال ضد شعب يرزح تحت سيطرة البندقية؟؟
الحل ببساطة هو أن ننقل التركيز على الديكتاتوريات والسلطات القمعية المجاورة..

حين ثار الشعب السوري ضد النظام القمعي الحاكم ما كان من هذا النظام إلا أن شدد في اعلامه على ممارسات سلطة الاحتلال الاسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني...
اليوم وضمن فعاليات "فلاي-تيلّا" الدولية لنصرة فلسطين (أهلا بكم في فلسطين) قام نشطاء أجانب متعاطفين مع فلسطين بالسفر إلى فلسطين بغرض الاحتجاج على حكومة اسرائيل فكان رد فعل بنيامين نتينياهر كالتالي:
"لماذا أتوا إلى اسرائيل؟ هنا توجد الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط (...) اذا أرادوا أن يتحققوا عن أوضاع حقوق الانسان, عليهم الذهاب إلى سوريا ريما يستطيعون أن يمنعوا قتل آلاف المواطنين.. أو إلى ايران لريما استطاعوا أن يوقفوا رجم النساء.. أو إلى غزة ليقفوا استخدام الأطفال كدروع بشريّة.."

طبعا يمكننا وبسهولة أن نرى أن رسالة من هذا النوع هي كلمة حق يراد بها باطل.. وأكاد أرى نتينياهو يردد بصوت خفيف وبابتسامة ماكرة: "يا بشار.. اثنان يمكنهما أن يلعبا نفس اللعبة"

٢٠١٢-٠٤-١١

ردود فعل جيوش الاسلام على اسم جمعة "جيوش الاسلام - أغيثوا الشام"


بمناسبة جمعة "جيوش الاسلام - أغيثوا الشام" المرتقبة, قام عدد من النشطاء باتصالات مكثفة مع "جيوش الاسلام" حول العالم لتقييم مستوى جاهزيتها لـ"غزوة بلاد الشام" وخاصة بعد الفتوة الشهيرة الأخيرة "من جهّز غازيا فقد غزا" وكانت الردود التالية:

- جيش أندونيسيا يعتذر بسبب ابتلاء إلهي متمثلا بالتسونامي المرتقب
- جيوش الخليج كافة (درع الجزيرة) مشغولة بقمع ثوار البحرين
- الجيش المصري يعتذر لانه مشغول بقمع المتظاهرين في مصر قبيل الانتخابات الرئاسية
- الجيش الأردني مشغول بالتحضير لقمع ثورة مرتقبة ضد الملك
- الجيش العراقي ... الرقم المطلوب غير مستخدم منذ 2003
- الجيش التركي يعتذر لأنه جيش علماني وعضو في حلف الناتو ومؤخرا يحتفظ بـ"حق الرد" ولا يريد أن

٢٠١٢-٠٤-١٠

ريمــا دالـي .... تمثـلني


ريما فتاة حملت قطعة قماش حمراء كتب عليها: "أوقفوا القتل ...نريد أن نبني وطنا لكل السوريين ..".
اعتقلت ككل انسان سوري تكلم بحرية تخدش حدود حريات النظام التي هي أسفل من ارتفاع الشفرة عن الأرض.
ريما فتاة أحبها العديد. نقل كلامها الصامت السوري قبل المعارض والأول هو من حيّد نفسه. 
كلمات ريما تناقلها المؤيديون (على مضض) أيضا ورأيت جملتها تُنسخ وتتناقلها الألسن ولوحات المفاتيح بشكل غير مسبوق.
أليس هذا دليلا كافيا على قوة الكلمة في مواجهة القبضة الأمنية الحديدية؟
ألم توحد ريما من السوريين ما لم يستطع النظام السوري القعمي ولا المعارضة المسلحة توحيده طيلة سنة ونيف من عمر الأزمة السورية؟
أليس كلام ريما ولافتتها البسيطة أمضى سلاحا من مضادات الطائرات التي يطلبها المجلس الوطني والجيش الحر؟ أليست ممثلاُ شرعيا ووحيدا للسوريين بقدر أكبر من كل أزلام المجلس الوطني؟ أليست جملتها القصيرة المكتوبة أقوى آلاف المرات من كل عبارات التهديد الطائفية المقيتة التي تلفظ بها عمار الواوي وأمثاله؟ أليست أكثر صدقا من كل أزلام النظام وقنواته الصفراء واعلامه المحرّض؟

أليس مقطع الفيديو التي ظهرت به ريما لمدة دقيقة ونصف أقوى بمئات المرات من عشرات الساعات التي قضاها دعاة السلاح و القتل على شاشات الفضائيات السورية والعربية؟
أليست ريما شرف كل السوريين وأكثر حقا بدخول البرلمان من سكان مجلس عكاظ؟
أليست ريما ضمانة كافية لكل مشكك بسلمية الشعب السوري؟ 

انحني أيها البوطي وأيها العرعور. انحني يا بشار ويا أيها الأسعد. انحنوا جميعا من دون استثناء حين يذكر اسم ريما فهي شرفنا جميعا هي سوريتنا التي نريد هي أغلى من كل ما تملكون بل هي أغلى ما نملك في سوريا.
وجه ريما المغطى بلافتتها أسطع نورا من نيران أسلحتكم ومضاويكم. هذا الوجه الذي غطته قطعة قماش رخيصة كتب عليها أغلى و أثمن كلام قيل وكتب في تاريخ سوريا منذ أن أوجدنا أول أبجدية مكتوبة.. 
لن تفي كلماتي البسيطة وجملي الركيكة ريما حقّها ولكني متأكد أن التاريخ والذاكرة السورية سيفعلان.
بكل اعتزاز, هذا ليس وطن الرجال.. بكل فخر, هذا وطن ريما.. وكل منّا عليه أن ينتمي لريما قبل أن يقول عن نفسه سوري.
ريما دالي, أنت فخري وأنتي سوريتي وإليك انتمي و أفخر أن أقول: "ريما تمثلني"

٢٠١٢-٠٣-٠٥

دردشة مع شرطيين

كتبها مراسل الجمرة: فارس


المكان : بوابة قيادة الشرطة في باب مصلى
الزمان : الخميس 23 شباط 2011

حاجز من الإسمنت وضع امام القيادة العامة للشرطة, ليقلل من ضرر إنفجار مرتقب..أمامه يقف شرطيان..
الشرطي الأول , في منتصف العشرينات,على كتفه الأيمن تتدلى بارودة, أخلت بثقلها توازن كتفيه , عيناه مفعمتان بالحزن و الخوف و على وجه ابتسامة ممزوجة ببساطة ابن الريف, يطلق دعابات بوجه المارين..وجوههم كانت بلا تعبير بلا أي تعبير..يمضون بسرعة...كالهارب من انفجار قنبلة أو انفجار الكلمات..

٢٠١٢-٠٣-٠١

الشعب السوري ليس واحد!

الجمرة: نتفهم حرقة قلب الأخ فارس على وطن وُضع عنوة على  طريق انقسام اجتماعي وجغرافي

قوات الامن السورية تقطع الطريق خلال تشييع علاء هربوش (12 عام) الذي زُعم
 أنه قتل على يد الأمن خلال مظاهرة مضادة للنظام في كفرسوسة - مسروقة من أي - بي

كتبها مراسل الجمرة: فارس

في 2008 عندما كانت اسرائيل تقصف قطاع غزة ببربرية ليس بالغريبة عنها, تسمر الشعب السوري بأجمعه, أمام شاشات التلفاز وهو يشاهد وعلى الهواء مباشرةً, الفلسطيني ينزف حتى الموت. حينها خرج السوريين إلى الشوارع بشكل عفوي معبريين عن غضبهم و مؤوكدين حرمة الدم الفلسطيني.
في ال2012 يشاهد السوريين حمص تقصف ببربرية ضاهت بربرية العدو الإسرائيلي لم تحرك السوريين جميعاً. لم تحرك هذه الدماء والأشلاء السورية , السوريين الذين خرجوا في ال2008 نصرة للدم المسفوك في غزة!
من السخرية أن الشعارت التي لا يتوقف ا المتظاهرين عن ترديدها بحماس (واحد...واحد...واحد... الشعب السوري واحد), هي نفسها الشعارات التي يروج لها نظام الأسد في حملاته الإعلامية و الإعلانية, حيث اللافتات المؤكِّدة أن ( الوحدة الوطنية هي قوة السوريين) تنتشر في شوارع العاصمة السورية...و تستقبلك عند مداخل المناطق الساخنة مثل حي الميدان..
ولكن على أرض الواقع, تبقى هذه الشعارات مجرد كلام للإعلام و الإعلان , يبعد عن الحقيقة بعد الأرض عن السماء, حيث تدحضه رائحة الدم في باب عمرو , و تدحضه ابتسامة الشماتة على وجه موالي للنظام و وعيد بالانتقام ما ينفك عن ترديده المعارض..
كفى كذباً و مزاودةً , فالشعب السوري ليس واحد.. ليس واحداً على الإطلاق...
أما الدول الغربية التي تندد و تستنكر القصف و تعد مسودات لمشاريع قرارت لحماية المدنيين في سوريا, فلتسقط...و ليسقط العالم معها!


٢٠١٢-٠٢-١٤

منقول: أبناء الأقليات عملاء ولن تثبت برائتهم!!؟ هديل كوكي ورامي نخلة مثالاً

كتبها عهد الهندي في 12 فبراير، 2012 في 08:55 مساءً على صفحته وتم تناقلها على صفحات التواصل الاجتماعي



على الرغم اني لم اعرف نفسي ابدا على اساس انتمائي الديني او الطائفي، إلا ان اختلاطي ببعض المعارضات الإسلامية قدم انتمائي الطائفي والديني على هويتي كفرد. فبأي اجتماع او لقاء يتم التعريف علي" عهد الهندي من اخواتنا النصارى" على الرغم ان اي من هذه الإجتماعات لم يكن لممارسة طقوس دينية او للحديث فيها ولم يكن احدها ايضا في
مكة المكرمة او المدينة المنورة حيث يمنع على غير المسلم الدخول لهاتين المدينتين..

٢٠١٢-٠٢-٠٦

ليلة ركب أوباما على حصان الاسلام "السياسي" في الربيع العربي

"لن تسمح واشنطن للربيع العربي في المنطقة أن تكون أي شيء سوى ربيع اسلامياً, حتى ولو لم يكن في الأصل كذلك!" 

من المفيد القيام باستحضار سريع للواقع من التاريخ القريب (المعاصر) لصراعات الغرب, و أمريكا خصوصاً, في الشرق الأوسط ابتداءا من الحروب المباشرة في أفغانستان و العراق. مروراً بالحروب الغير مباشرة (تحت غطاء السريّة أو بالوكالة) كما في باكستان ولبنان واليمن والصومال و فلسطين المحتلّة. وصولاً إلى الحرب الباردة الأعنف في الخليج العربي (الفارسي) مع ايران و حلفائها في العراق ولبنان.

٢٠١٢-٠٢-٠٢

منقول: سوريا ستسقط !!... كيف ولماذا !!؟ ومن السبب !!؟


ملاحظة من الجمرة: قد لا نتفق مع الاتجاه السياسي للكاتب و المقال أصلا منقول من موقع سوري تحت وصاية و رقابة النظام ولكن المحتوى يستحق القراءة

منقول - نورس خليل : عكس السير

يا أعزائي ... سوريا كانت آيلة للسقوط لو استمر الوضع على ماكان عليه من قبل، ومن وضعها في هذا الموقف الحرج هو رغبة التسلّط والاستفراد بالحكم، والتي حوّلت حزب الاقتصاد الإشتراكي إلى حزب الاقتصاد الليبرالي !! حوّلت الحزب الأكثر شعبية بين جماهير العمال والفلاحين إلى الحزب الأكثر شعبية بين أصحاب رؤوس الأموال ورجال الدين !! حوّلت حزب (الدولة أدرى بتدبر حاجيات وشؤون المواطن) إلى حزب شعاره الجديد - وبدون مقدمات - (مواطن دبّر راسك) !! حوّلت الحزب العلماني التوجه إلى حزب علماني و صوفي !! حتى لبس هذا الحزب ثوب الفساد، ومن ثم لبس هو الدولة، وبالتالي.. حوّل الفساد إلى دولة !!.

٢٠١٢-٠١-٢٦

دراسة و تحليل احصائي لتسمية يوم جمعة "حق الدفاع عن النفس"

الجمرة تتوجّه بالشكر للسيّد خالد الحاج صالح على مجهوده -
رابط الدراسة الأصلي على الفيسبوك


النتائج

دراسة و تحليل احصائي لتسمية يوم الجمعة 27-01-2012
خالد الحاج صالح
متخصص في المسح والتحليل الاحصائي

مقدمة:
بعد عدة اثارات و نقاشات بين الناشطين السوريين و التي حصلت حول تسميات الجمع للثورة السورية و بعد الكثير من التحليلات ذات البعد الاستراتيجي و التكتيكي للتسميات، و نتيجة لصعود حدة النقاش بعض الاحيان حول بعض التسميات ،و الحديث عن مدى مصداقية و واقية تمثيل التصويت على اسماء الجمع. ارتأيت ان اقدم دراسة علمية تسند على اسس احصائية معتمدة عالمياً عن تسمية الجمعة القادمة 27-01-2012. و هنا احيّد هذه الدراسة عن المعاني المطروقة للتسميات و الاراء الفكرية و السياسية و اركز على الحقائق التي يمكن قياسها بطرق علمية مباشرة، يمكن لاي كان ان يقوم باعادتها بنفسه و من المفروض ان يحصل على ذات النتائج و ضمن معدل تصحيح الخطأ الاحصائي المعطى في نتائج الدراسة.

٢٠١٢-٠١-٢٥

سنعيدها حيث بدأت - سلمية, مدنية, لأجل الحرية

لماذا "جمعة الدولة المدنية"؟

"الدولة المدنية هي المدخل لدولة ديمقراطية يتساوى فيها جميع المواطنون امام القانون ..دولة مؤسسات ترسي عقدا اجتماعيا حقيقيا بين دولة مؤسسات وشعب تليق به الحرية"

علينا العمل على كسب السوريين جميعا وبكل أطيافهم السياسية و الاجتماعية عبر التأكيد على أهداف الثورة في العدالة الاجتماعية و ضمان الحرية و المساواة بين الجميع تحت سقف القانون ضمن دولة مدنية تحفظ حقوق المواطنين جميعاً. 

حين نوسّع قاعدة الحراك في سوريا, فلن نحتاج لاستجداء الغرب أو العرب. لن نحتاج لحمل السلاح, سنكون قادرين على اسقاط النظام سلمياً دون اراقة الدماء و هذا النجاح لن يكون الهدف بل الوسيلة التي سنبني فيها سوريا الديمقراطية الحقيقية و سنكون قادرين على تفعيل مبادرات بنّاءة كـالمصالحة الوطنية التي سنرأب بها الصدوع الاجتماعية التي صنعا نظام مجرم أناني.

العديد من المدنيين, الضباط الحاليين و المتقاعدين, ممن قد يساعدوا على التغيير, لا يرون بالحراك سوى أنه راديكالي سيؤسس لما هو أبشع من نظام الأسد, لذلك وجب علينا أن نقنعهم أن الحراك السوري قارب على النضوج و قد أصبح اليوم يملك رؤية واقعية لغد أفضل و استقرار يحفظ للناس حرياتهم و للبلد أمنه الداخلي, الاقليمي و الدولي. لذا فقد حان الوقت لنبدأ حملة تبييض صفحتنا و نشر الوعي الاجتماعي و البداية من جمعة الدولة المدنية.
ثق بالسوريين فأهل الشام أدرى بشعابها: لا تعتمد على العربي ولا على الغربي. ضع ثقتك بابن بلدك. كم تعرف من السوريين الرماديين أو الصامتين أو الملتزمين منازلهم؟ كم من السوريين سمعته يقول: لا أريد النظام ولكني لا أرى بديلا مناسب!؟ هؤلاء بحاجة للتوعية و نشر الفكر الثوري السلمي. و البداية البسيطة جداً ستكون في اسماء جُمعنا. هيا بنا نقرّب وجهات النظر بين السوريين فالثورة بحاجة لدعم كل السوريين قبل غيرهم. فمنطق الثورة واضح ولكننا ضعنا في التفاصيل. لنعلي صوت المنطق المعتدل, لنعيد الثورة إلى بداياتها. 

أسئلة ثوريّة:

- تريد دعم من المجتمع الدولي الحر و الديمقراطي الذي يحترم حقوق الانسان؟ 
يجب عليك أن تبيّن لهم نوع النظام الذي ستؤسسه في بلدك
- تريد من الصامتين والرماديين وحتى المؤيدين أن يساهموا في التغيير و الحراك؟ 
يجب علينا أن نشرح لهم أن البديل عن النظام الديكتاتوري القمعي ليس نظاما قمعيا اقصائيا جديدا بل نظام العدالة و سلطة القانون
- تريد من البرجوازيين و صغار الرأسماليين في سوريا أن يتخلوا عن النظام؟
علينا أن نوضح مستقبل الدولة و نضمن لهم استقرارها تحت سقف القانون و المساواة الاجتماعية في ظل الدولة المدنية.
- تريد وقف القتل و القمع؟
عليك أن تساهم في ايصال الصوت الحضاري المعتدل و الواضح للداخل قبل الخارج.


- بعض ما جاء, منقول بتصرّف عن ناشطي الحل السلمي

٢٠١٢-٠١-٢٠

منقول و مترجم - بدكم ثورة؟؟

الجمرة تشكر من قام بالترجمة


إريكا تشينويث- 5 كانون الثاني 2012
المقال الأصلي بالإنكليزية

"إذاً عليكم بالتخلي عن الأسلحة"، هكذا أجابت إحدى الباحثات العاملات في مجال العنف السياسي والتي قادتها أبحاثها إلى قلب مفاهيمها عن هذا النوع من الصراع رأساً على عقب.

خرجت من الطائرة في العاصمة الدنمركية، كوبنهاجن، متوجهةً إلى اجتماع حول الأزمة في سورية. هناك أخبرنا ثلاثة من النشطاء، الذين فضلوا استخدام أسماء مستعارة خوفاً من انتقام النظام، عن سقوط ثلاث آلاف ضحية واعتقال آلاف آخرين بسبب سعيهم للإطاحة بحكومتهم.

أثناء المؤتمر الذي عقد في مبنى البرلمان الدنمركي – وجمع مئات من مسؤولي الحكومة الدنمركية، والصحفيين، والناشطين في مجال حقوق الإنسان والعمال والأكاديميين- كنت أستطيع أن ألمس وأرى التساؤل على وجوهه الحضور: هل استنفذ السوريون الوسائل السلمية؟ ألم يحن الوقت بالنسبة لهم لحمل السلاح؟

٢٠١٢-٠١-١٩

عن بيان المواطنة الذي وقّعه مثقفون "علويو المولد"

بالصدفة البحتة أرسل لي أحد الأصدقاء نص حوار بين ناشطين سوريين معارضين للنظام السوري. للوهلة الأولى لم أستوعب ما الموضوع الذي كانوا يحاولون الوصول لأن النقاش كان حول "بيان للمواطنة" و قد رأيت العديد من هذه البيانات من قبل. ولكن و بعد تركيز مقتضب اكتشفت أن المتحاورين هم ناشطون ذوي أصول علوية و كانوا ينسقون لاصدار بيان باسم أبناء الطائفة يدعو لاسقاط النظام و يستنكر محاولات النظام ربط الطائفة به و يستنكر طائفية بعض أطراف المعارضة (في داعي اذكر أمثلة عن طائفية بعض أطراف المعارضة؟ أنا متأكد أن كل شخص سوري يعرف ما لا يقل عن المئة معارض طائفي, مشهورا كان أم مغمور, سنيّاً كان أم علويّا).

٢٠١٢-٠١-١٧

عن المجلس الوطني وهيئة التنسيق

يبدو لمن يراقب هذين التيارين المعارضين وكأنهما يضيعان جهود شعب كامل بسبب خلافات على تفاصيل لن تغير من جوهر الأزمة.
بالتركيز على تكوين كل منهما، سنجد أن المجلس الوطني هو أقرب لتجمع من اليمينيين مع بعض الوسطيين واليساريين، في حين أن هيئة التنسيق هي عبارة عن تجمع من اليساريين مع بعض اليمينيين والوسطيين.
إذاً فكرياً هما يكملان بعضهما البعض، ومعاً يستطيعان التعبير عن شرائح اجتماعية واسعة، وعلى العكس فإن تفرقهما يسبب شرخاً في الشارع السوري - وليس المقصود هنا الثائر فحسب - وإنما الصامت والمؤيد الذين من الممكن أن ينقلبوا على النظام فيما لو وجدوا معارضة موحدة ذات مشروع سياسي واضح.
 وعلى الرغم من الخلافات القائمة بينهما فإنه من السهل توحيد هذين التيارين ولكن بشروط محددة تخلصها الجمرة بما يلي:
1- التخلص من حالة التشخيص التي يعاني منها المعارضون السياسيون على الطرفين.
2- استبعاد الأشخاص غير التوافقيين وغير المرغوب بهم من الشارع واستقدام أشخاص لهم رصيد أكبر في الشارع في إدارة التيارين.
3- إيجاد آلية عمل مشتركة تحدد طريقة اتخاذ القرار وآلية الانتخاب عليه (مع إمكانية ضم أصوات الناس من خلال استطلاعات الفيسبوك مثلاً ضمن شروط محددة).
4- مشكلة التدخل العسكري الخارجي: يمكن للطرفين أن يقدما قليلاً من التنازل فيها، فحسب ما يبدو حتى الآن فإن وجود فكرة التدخل العسكري الخارجي شكلت رادعاً في وجه النظام من استخدام العنف المطلق، وخلقت نوعاً من التوازن الدولي والمحلي الذي سمح للثورة بالاستمرار. إذاً تخلي هيئة التنسيق مطلقاً عن هذه الفكرة يبدو وكأنه تقديم هدية للنظام مفادها أنه يستطيع فعل ما يشاء دون أي تهديد خارجي حقيقي ودون أي رادع.
على الطرف الآخر يبدو المجلس الوطني متمسكاً بفكرة التدخل الخارجي على أنها هدف بحد ذاته بدلاً من أن تكون وسيلة ردع، مما يدفع البعض للشك بأن المجلس يريد التدخل العسكري لمساعدته على إعادة تشكيل الدولة لصالحه ولخلق ديكتاتورية وفق منظوره الخاص.
يمكن للعقلاء أن يدمجوا بين الطرفين بالاتفاق على أن التدخل الخارجي بحد ذاته ليس هدفاً ولا مشروعاً، ولكننا لن نعطي النظام الضوء الأخضر ليمارس القتل بشكل غير محدود، لذلك يمكن تعريف معايير محددة تسمح بتدخل محدود لردع النظام عن فكرة استخدام الطيران مثلاً في قصف مدن كاملة.
ليس لدى الجمرة أي شك أن هناك عقلاء من الطرفين لا يريدون التدخل الخارجي وبنفس الوقت لا يريدون إعطاء النظام فرصة الاستفراد بالشعب، لذلك تبدو طريقة التنسيق هذه مناسبة لردم الهوة بينهما.
5- الاتفاق على آلية إعلامية معينة منعاً لتسريب الشائعات من هنا هناك، ومنعاً من ظهور المشاكل الشخصية إلى الإعلام.
6- الاتفاق على مسألة الجيش الحر، تعريفه، دعمه، القوانين الناظمة لعمله، قوانين العقوبات وآلية تطبيقها، الرقابة عليه، إلزامه بأن يبقى في حالة دفاع فقط وبعدم إطلاق النار إلا بالحالات الاضطرارية حتى يتم إقناع المزيد من العسكر للانشقاق لنصل إلى نسبة يكون فيها عسكر النظام أقلية بينما المنشقون أغلبية، عندها لا شك أن النظام سيقتنع بفكرة تسليم السلطة وهو في موقع ضعف دون الحاجة إلى إراقة دماء. أضف إلى كل ذلك أنه من الواضح حتى الآن أن الجيش الحر كمنظمة هو محدود، وأن هناك الكثير من الكتائب تقاتل تحت اسمه ولكنها لا تخضع تنظيمياً له، عداك عن أنه ليكون جيشاً وطنياً بحق، فإن كتائبه يجب أن تتجنب التسميات الدينية، كما يجب ضبط أي عمليات تتم تحت شعارات وممارسات طائفية أو انتقامية أو مخلة بالقوانين المعمول بها.
بالإضافة إلى كل ما سبق تجدر الإشارة إلى أنه عندما يرفض جندي أو ضابط ما أوامر إطلاق النار على المدنيين فهو يستحق كل الاحترام والتقدير لأنه يكون قد ضحى بحياته فعلياً ولا يمكن تجاهل فعله هذا، وهو يحتاج كل الدعم.


في النهاية على الطرفين أن يتذكروا أنهم لم يكونوا لينوجدوا لولا تضحيات الشباب في الشارع، وهذا العامل لوحده يجب أن يكون محفزاً لهم لتجاوز الخلافات والعمل على توحيد الجهود لإيجاد الطريق الأسلم لإسقاط النظام.

٢٠١١-١٢-١٥

منقول عن موقع الحقيقة: الجولان في الذكرى الثلاثين لـ"ضمها" - لم تزل جرحاً نازفاً

جولاننا السوري
منقول بتصرّف في العنوان عن موقع الحقيقة, العنوان الأصلي: الجولان في الذكرى الثلاثين لضمه: جرحنا الوطني المفتوح وكرامتنا المطعونة باسم الله وباسم المافيا!؟

رد هنري كيسنجر في مذكراته أن مؤسس النظام السوري حافظ الأسد، وخلال المفاوضات الماراثونية لإبرام اتفاقية "فصل القوات" ربيع العام 1974، رفض رفضا قاطعا الموافقة على الاتفاقية إلا بعد أن " يحصل على متر مربع من مدينة القنيطرة يرفع فيه العلم السوري ، لإقناع السوريين بأن أكثر من ثلاثة آلاف شهيد سقطوا في الحرب لم يسقطوا سدى". ويذكر كيسنجر أن الأسد قال له ما حرفيته" أريد مترا مربعا أرفع عليه العلم ، وبغير ذلك لن تتوقف حرب الاستنزاف"!

٢٠١١-١٢-٠٥

الغليون و مستقبل العلويين في الجيش


د. غليون, نحن بانتظار تصويبكم

انتشرت مؤخراً مقالات و ادانات للغليون على خلفيّة كلامه لصحيفة "وول ستريت جورنال". طبعاً في المقالة عدد كبير من "تخبيصات" الدكتور غليون و خصوصاً بشأن التحالفات الاستراتيجيّة لما سمّاه "سوريا الجديدة". و سأخص عن هذا الموضوع تدوينة مستقلّة لاحقاً أملاً في أن يخرج الدكتور الغليون مصوباً أخطاءنا و فهمنا لما قاله.
و خلال وقت انتظارنا لهذا التصويب, خرجت العشرات في التعليقات عن مقابلة الغليون نفسها وما قاله عن منع العلويين من دخول الجيش و الأمن في "سوريا الجديدة"!! هذا التصريح الذي خرج عن شخص علماني و لم يذكر الناس سوى بفتاوي "ابن تيميّة" الإقصائيّة السلفيّة.
لا دفاعاً عن الغليون و لا المجلس الوطني وخصوصا في ظل التخبيص و التخبّط الذي يعانيه كل من المجلس و المكتب التنفيذي للمجلس, و لكني اعتقد أن الترجمة لم تنصف الغليون و اليكم رأيي الشخصي:

٢٠١١-١٢-٠٣

منظمات وردود

رد النظام على الجامعة العربية: لكم عروبتكم ولنا عروبتنا
رد النظام على منظمة التعاون الإسلامي: لكم إسلامكم ولنا إسلامنا
رد النظام على مجلس حقوق الإنسان: لكم إنسانيتكم ولنا حيونتنا

٢٠١١-١١-٣٠

دورة حياة الديكاتورية المنظّمة


"الديكتاتوية المنظّمة", في مراحلها المتقدّمة من العمر, هي حكم قمعي شمولي يعمل وفق آليات رتيبة و قوانين واضحة قائمة لترسيخ مبدأ الولاء للنظام و الخضوع المباشر له. المواطن في بلد كهذا يعرف حدوده و يعرف أيضاً أن لا كلمة له في أمور البلد و المجتمع و أن لا قيمة للمواطن سوى عند لعق قفا المسؤول الذي بدوره يلعق قفا من يعلوه في هرم السلطة و وصولا إلى رأس الهرم.. أو ما يسمّى بـ"القفا الأعلى"... تمر الديكتاتوريّة المنظّمة بعدّة مراحل فهي لم تولد ديكتاتوريّة أبداً. فقد كانت في صغرها تكنّى بـ "حركة تصحيحيّة" أو "انقلاب عسكري"

منقول: دراسة عن أسماء جمع الثورة السورية

منقول عن موقع المندسّة السوريّة - كتبها: زياد

تعتبر أسماء الجمع المستخدمة من قبل الثوار العرب أحد الأدوات المهمة التي يعول عليها في إيصال رسائل لعموم الثوار أولاً ولوسائل الإعلام والجهات الخارجية ثانياُ. وقد لوحظ مؤخرا ارتفاع نسب الاستياء العام من قبل السوريين على أسماء الجمع المستخدمة وطريقة التصويت عليها, وقد يتساءل البعض: هل أصبحت هذه الأداة عالة على الثورة السورية أم دافع لها؟ ما هي ماهية هذه الأسماء؟

٢٠١١-١١-٢٨

أين أنا؟

حين تكون...

في بلد لا يحترم حقوق الناس في التعبير عن رأيها, في بلد سلطته الرابعة فعليّا هي اعلام السلطة و أبواق نظامه.
في بلد معتقلو الرأي فيه هم أخطر سجنائه و يقضون معظم سنوات سجنهم بغرف انفرادية.
في بلد لا يحميك القانون من بطش مجرم أو مسلّح أو بلطجي. واذا حماك القانون, فلن يحميك كرم رأس السلطة حين يصدر عفوه عن المجرمين كل سنة (عدا المحكومين بالاعدام و معتقلي الرأي).
في بلد دستوره و قوانينه وجدت لتشرعن القمع و الاستبداد, و لتحمي السلطة عند انتهاك حقوق المواطن...
في بلد مسلسلاته الدرامية أقوى و أكثر تأثيراً من خطابات سياسييه. 
في بلد مازال أي عمل ناقد ,عمره 40 سنة, فاعلاً و ذا صلة بالواقع الحالي!
في بلد, أن تكسر القانون في أي مجال هو أقل كلفة و أسهل من أن تلتزم بالقوانين
في بلد أضحى فيها المغني بلا حنجرة و مسجد بلا مئذنة و المصور بلا عين و الرسام بلا أصابع
في بلد دباباته تحظى بالوقود على حساب دفء منازل المواطنيين

فاعلم أنك في سوريا الحبيبة... 

٢٠١١-١١-١٥

العبد الذليل لا يمكنه ان يمثل امة حرة

المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي المدوّنة أو خطّها المعلن

الكاتب: أبو عبسة
"إن العبد الذليل لا يمكنه ان يمثل امة حرة لأنه يذلها" - أنطون سعاده

قرار الجامعة: بعد ثمانية شهور من الفشل الذريع للمجلس الوطني في محاكاة الشعب السوري فكرياً, و فشل هيئة التنسيق في جذب المحايديين و المترددين, و فشل النظام في إقناع العالم بأن الوضع في سوريا بخير. جاء قرار

سيد الأحلام

جاءني في المنام
رجل ادعى أنه سيد الأحلام
فقال لي: اطلب وتمنى يا غلام
فقلت: صندوق ذهب
قال: وهل جننت؟
ما كنت رأيتني هنا لو ملكت شيءاً من الذهب
قلت: فلتكن إذن حرية في بلاد العرب
فقال: وكم تريد حجم صندوق الذهب؟

الهريبة تلتين المرجلة

اليوم وبعد أكثر  من ثمانية أشهر من الهجوم الدامي على المظاهرات السلمية في سوريا وقع النظام في شر أفعاله. فبعد فشل الحل الأمني بات إعلان سحب قواته المحتلة من الشارع أو بقائها يعني سقوطه الحتمي، ولذلك فهو لا يستطيع تنفيذ المبادرة العربية وفي نفس الوقت لا يستطيع أن يستمر بحملته الأمنية التي باتت تسبب له الكثير من الخسائر.  
إن حملته الأمنية الشرسة أدت بشكل حتمي إلى انشقاق عدد كبير من الجنود عن الجيش السوري، وهؤلاء باتوا يشكلون قوة لا يستهان بها على أرض الواقع. وكلمة الجمرة في ذلك أنه من المؤسف فعلاً أن تصل الأمور إلى هذه النقطة ولكن يبدو أنه كان أمراً محتوماً. ومع ذلك يبقى الأمل بسقوط النظام سلمياً وارداً من خلال السطور التالية. 

٢٠١١-١١-١٣

مين بدي كون؟

فدوى سليمان

مشاركة من صديق الجمرة: سوريا حرّة



دايما بفكر لو ما كنت "أنا" مين بتمنى كون؟
ممثل مشهور؟ رسام عالمي؟ فيزيائي ربحان جايزة نوبل؟ سياسي بمنصب كبير؟ او تاجر اخطبوطي؟ أشهر لاعب قدم؟
القائمة طويلة ... وكل يوم فكرة ... بس من 3 ايام وصلت لضالتي.
بدي كون فدوى سليمان. ايه حدا اخو مراقي شي؟؟
بدي كون فدوى سليمان, هي المرأة اللي هتفت بمظاهرة حمص فبرّدت قلوب ناس ... نادت بالوحدة الوطنية والدولة المدنية فخففت من قلق ناس ... طلعت بوجه مكشوف على محطة اعلامية فشجعت ناس ... نزّلت بيان يوم الخميس وأعلنت فيه عن اضرابها فردت الامل لناس ...
كلنا لازم نصير فدوى سليمان, مو من مبدأ الاستنساخ أو الموضة.. بل من مبدأ أنو أمثال هيك ناس شجاعة يتكلمون بوجوههم الحقيقية و مو من ورا القناع بيسرعوا باسقاط النظام ويضمن أقل عدد ممكن من الانتقامات الفردية والمآسي بعد سقوطه. وتحية لفدوى وأمثالها.


٢٠١١-١١-١٢

توقعات

من توقعات الجمرة بعد قرار تجميد العضوية:
- تنشيط قطاع العمار وبناء معابد منحبك في كل المدن السورية.
- الكثير من المسؤولين السوريين سينتحرونهم (هم عائدة على من ينفذ فعل الانتحار بالمسؤولين).
- إعلان الحكومة أن العصابات المسلحة سرقت آلاف البذات العسكرية والدبابات من قواعد الجيش.
- إظهار فيديو مسجل ل أسامة بن لادن يتوعد فيه الغرب برد فعل قاسي على عملية إسقاط النظام.
- نفاد حفاضات بامبرز من الأسواق وأنباء عن محاولة الحكومة عقد صفقة توريد كميات مضاعفة وتخزينها كاحتياطي للبلاد.
- رفع شعار "من أنتم" على كل دوائر الحكومة.
- عملية تنظيف لكل المجارير وتهيئتها لتليق بمقام الرئاسة.

المؤيدون أربع

الكاتب:
FreeSyrian Man



في كل المعمعة المرافقة للثورة كان لا بد من التعرف على ذلك الآخر المختلف القابع في صف النظام ومحاولة فهم أسباب موقفه، وبعد الدراسة والتمحيص والالتقاء بمؤيدين من مختلف الشرائح والنقاشات التي جرت معهم تبين لنا أن المؤيدين أربعة أنواع على الأقل نلخصهم فيما يلي:
النوع الأول: مستفيد لشمشومة أدنيه، ويعيش على وجود النظام ولديه إدراك كامل أن علاقته بالأجهزة الأمنية والسلطة التنفيذية هي سبب استمراره وبقائه. هذا النوع يدافع عن النظام حتى اللحظة الأخيرة، ولكن عندما تأتي تلك اللحظة فإنه ينقلب على النظام ويبدأ بالدفاع عن النظام التالي حتى اللحظة الأخيرة.
النوع التاني: طائفي لتقول بكفي، وهذا النوع يشكل نسبة لا بأس بها من جماهير النظام، ولديه رؤية خاطئة بأن النظام هو ممثل طائفي له ولطائفته وهو الضامن الوحيد لبقاء هذه الطائفة وتفسير ذلك هو اعتقاده أن كل من لا ينتمي لطائفته هو طالباني وجاهز ليهجم عليه. 

الثورة السورية بين العواطف و واقع الموت اليومي


لم يبخل علينا الاسبوع الماضي بالمطبات الدرامية العديدة اللتي وضعت الكثير من مؤييدي الثورة على خطوط مواجهات فكرية و عقائدية.. و اذ يأس الكثير من امكانيات الحوار المستقبلي و بدأ بعض منهم بمراجعة الكثير من أفكاره السابقة، بدأت التيارات الفكرية السياسية المختلفة و المتنافسة بالظهور على الواقع السوري أخيرا بعد أربعون عاما" من السبات الاجباري.

لعل أحدّ الخلافات اللتي أخذت ابعادا واقعية مؤسفة هي الانقسام بين مؤيدي هيئة التنسيق

٢٠١١-١١-١١

معادلات رياضية في منطق العسكرة



مليت سياسة بحتة, خلينا نحكي رياضيات بالمشرمحي

منطقيّا:
تجميد عضوية سوريا في الجامعة = الغاء دور الجامعة في الأزمة السوريّة = تدويل الملف السوري = تمهيد للعمل العسكري الخارجي و دخول الناتو.